田中泯

　　http://www.min-tanaka.com/wp/　　1945年 東京に生まれる。　　1963年 東京都立武蔵高等学校卒業。　　1965年 東京教育大学を中退。　　1978年 身体気象研究所を創設。　　1979年 舞踊批評家協会賞受賞。　　1981年 舞踊団「舞塾（まいじゅく）」結成。（解散1997年）　　1982年 西独?ミュンヘン演劇祭最優秀パフォーマンス賞受賞。　　1985年 山梨県北杜市に身体気象農場開設。　　1990年 フランス政府より芸術文化騎士章受勲。　　1995年 舞踊批評家協会賞、サントリー地域文化賞受賞。　　1996年 日本税理士会地域文化賞受賞。　　1997年 山梨県甲斐市にて舞踊資源研究所設立。国際共同制作シリーズ日本で6作上演。　　1998年 舞踊批評家協会賞受賞。　　2000年 共同生活を共にする若者で組織された「桃花村舞踊団」（解散2010年）、「農事組合法人桃花村」を同時に設立（解散2011年）。　　2001年 日本現代藝術振興賞受賞。　　2006年 2005年独舞作品[赤光]と[透体脱落]により朝日舞台芸術賞受賞、同時にキリンダンスサポート ダブル受賞　　2011年 第一回吉阪隆正賞 受賞　　2012年 第6回円空賞 円空賞受賞　　2013年 豊田市美術館フランシス?ベーコン展 献上

舞踏(Butoh)是一种肢体表现强烈的新兴舞蹈，产生于战后的日本。当时的日本反战、反美，受此影响，日本舞蹈界一反过往追求西化、奉西方舞蹈为圭臬的信念，开始正视日本人身形矮小、无法淋漓尽致地表现芭蕾修长线条的现实。在这样的背景下，“舞踏之父”土方巽找到一种原始自然的表演方式：舞者周身敷抹白粉，弓腰折腿，蠕动缓慢，或满地翻滚，形容丑陋，表情悲痛。

舞踏强调由内而外地探索身体深处的能量。之后，舞踏致力于呈现死亡的姿态，表达亡者在永恒的寂灭中重蹈毁坏与死亡。在这层意义上，舞踏也被称为“暗黑派舞踏”，是一种黑暗的仪式。上世纪六七十年代，舞踏传入欧洲，对欧洲现代舞产生了革命性的影响。1983年前后，舞踏由欧洲再回日本，掀起了比上世纪60年代更深邃的影响。就在那时，田中泯拜土方巽为师，致力于舞踏艺术。

田中泯从七十年代早期开始通过即兴表演探索人的身体与动作，创造出原创性十足的舞蹈。他一直力图将身体从功能主义和陈旧的美学束缚中解放出来，他在都市里裸体舞蹈，就像他在自然景色中舞蹈一样。

1985年，田中泯创立了一个舞者和其它艺术家亲密协作的“身体气象农庄”，艺术家在农庄里过着集体的平民生活，耕种、放牧、收割，彼此分享日常生活，并探究从农事活动中生发出来的舞蹈。这种“终生契约”的农庄生活给予他机会去见证生命与生命间关系的进化形式，以及舞蹈作品中的情感。

“我是趴在地上的前卫”。这是大约20年前，向师父土方巽(已故)致敬的一篇文章里我写下的话，此种精神，至今依然是我的本质。

近几年我还想加上：“我同样是趴在地上的农民”。

换言之，亦如美国前卫舞蹈之母安娜·哈尔普林(AnnaHalprin)所说：“舞蹈首先就是人生的方法”。

舞蹈与人生，我并不是很懂，但我用舞蹈来夺取语言。

以舞蹈，来看人间、看制度。

用舞蹈，憧憬人。

因舞蹈，而更想活着……

我认为我是亘古以来舞蹈人的正宗嫡子。

舞蹈人与生俱有，乃无名之力量、地方之媒体。我也希望如此。

我发自内心的话：“构成我的一切粒子是舞蹈”。

以自身为一范例，于所有瞬间，所有地方，试着看清如此构成的宏观和微观的舞蹈。

这可能就是我，叫“田中泯”的人的“职业”吧。

日本电影学院奖

• 2003第26届最佳男配角黄昏清兵卫（获奖）
• 2003第26届最佳新人奖黄昏清兵卫（获奖）

现实中的田中泯完全没有大师的架势。他坐在下河迷仓休息室的沙发上，不停地抽烟，热情地招呼记者在他身边坐下。他身上那件皱巴巴的藏青色上装简朴到了极致。他自称是农夫，一个在舞踏艺术中默默耕耘的人，一切对他来说都是身外之物，唯有艺术才能让他心动，并且完全地投入其中。

所以无论到哪，田中泯都坚持着自己的两重身份：舞者和农夫，这两种身份的并列坚定鲜明地表达了他舞蹈的性质与色彩，也为观众理解他的舞蹈提供某种线索。

田中泯及其舞团的演出遍及全世界，不仅在剧场和博物馆，所到之处多选择异样场地，如街道、广场、屋顶、地下室、花园、森林、沙漠、河流甚至海洋。正如KazueKobata所说：“田中泯试图通过舞蹈完成其对于整个生命存在体的敏感、醒觉、轮回的历史”。